Tour por Japón la Ciudad del Sol Naciente

  JAPÓN EN LA ACTUALIDAD. En 2009 se produjo un importante cambio político en Japón. El Partido Liberal Democrático gobernó Japón durante todos los años 1995-2009, excepto durante un período de 11 meses. Sin embargo, en 2009 el Partido Democrático de Japón obtuvo la mayoría en la cámara baja del parlamento. Japón es hoy una nación próspera. En la actualidad, la población de Japón es de 127 millones de habitantes.

  JAPÓN A FINALES DEL SIGLO XX . El emperador anunció públicamente que no era divino y en 1946 los americanos redactaron una nueva constitución para Japón. Las mujeres pueden votar. La constitución también contenía una cláusula que renunciaba a la amenaza o al uso de la fuerza como medio para resolver disputas internacionales. En 1951 se firmó un tratado de paz en San Francisco y la ocupación estadounidense terminó en 1952. Sin embargo, el Tratado de Cooperación Mutua y Seguridad otorgó a los EE.UU. el derecho a mantener bases en Japón. Además, la isla de Okinawa estuvo ocupada hasta 1972. Mientras tanto, la Guerra de Corea comenzó en 1950. Proporcionó un impulso a la industria japonesa y para 1954 la producción industrial japonesa había vuelto a los niveles de 1939. En 1955 el Partido Liberal Democrático tomó el poder y gobernó Japón durante la mayor parte del período de 1955 a 2009. Mientras tanto, durante las décadas de 1950 y 1960, la economía japonesa experimentó un auge. La indus

  PERIODO RESTAURACIÓN DE MIJI EN JAPÓN . No es de extrañar que los tratados humillantes fueran resentidos amargamente por los japoneses, que los llamaban tratados desiguales. Además, el shogun perdió la cara debido a su debilidad. Muchos japoneses pensaron que Japón sólo sería fuerte si el shogunato era abolido y el emperador restaurado al poder. Algunos japoneses querían resistir a los extranjeros. Otros querían copiar la tecnología occidental. La opinión estaba amargamente dividida. Finalmente, en 1868 hubo una breve guerra civil. Las fuerzas pro-emperador y pro-shogun se enfrentaron en Fushimi y la fuerza pro-emperador ganó. Después, el emperador Meiji y sus seguidores estaban decididos a modernizar Japón. Y tuvieron éxito. En un período de tiempo sorprendentemente corto, Japón se transformó de un país primitivo y agrícola a un país industrial moderno. El gobierno alentó la industrialización con préstamos y subvenciones. Pronto muchas nuevas industrias, como la construcción naval,

  LOS PORTUGUESES LLEGAN A JAPÓN. En 1542 los portugueses llegaron a Japón. Dos portugueses eran pasajeros de un barco chino que aterrizó en la isla de Tanegashima. Los portugueses estaban deseosos de comerciar con los japoneses y pronto regresaron. Muy rápidamente los japoneses aprendieron a fabricar armas de los portugueses. Los portugueses también trajeron tabaco y batatas a Japón. También trajeron relojes. Los japoneses llamaban a los portugueses namban, que significa bárbaros del sur porque navegaban hacia Japón desde el sur. En 1549 los misioneros jesuitas dirigidos por Francisco Javier llegaron a Japón e intentaron convertir a los japoneses al catolicismo romano. Al principio los japoneses los toleraban. En 1571 se fundó Nagasaki para comerciar con los europeos y se convirtió en un centro de actividad misionera. Mientras tanto, la guerra japonesa cambió radicalmente con la introducción de armas de fuego y cañones. Un señor de la guerra llamado Oda Nobunaga aprendió rápidamente a

  EL PERIODO TOKUGAWA EN JAPÓN. Durante el periodo Tokugawa la sociedad japonesa estaba estrictamente dividida. En la cima estaban los daimyo, los terratenientes. Debajo de ellos estaban los samurai, guerreros hereditarios. Debajo de ellos venían los granjeros, los artesanos y luego los comerciantes. (Los comerciantes estaban en el fondo porque no hacían nada. Sin embargo, en realidad muchos comerciantes se hicieron muy ricos). Mientras tanto, en 1600, un barco holandés muy dañado aterrizó en Japón. A bordo había un inglés, William Adams (1564-1620). Fue llevado a Ieyasu, quien lo interrogó. Adams mostró a los japoneses cómo construir dos barcos de estilo europeo. También se casó con una mujer japonesa y vivió en Japón hasta su muerte. En 1609 otro barco holandés llegó a Japón. El shogun concedió a los holandeses el derecho a comerciar con Japón. En 1613 llegó un barco inglés y el shogun les dio también el derecho a comerciar. Mientras tanto, los comerciantes japoneses navegaban a Tail

  EL PERÍODO MUROMACHI EN JAPÓN. La era de 1333 a 1573 se llama el período. Muromachi porque la familia Ashikaga gobernó desde el distrito Muromachi de Kyoto. Durante el periodo Muromachi el teatro Noh se desarrolló en Japón. Los actores eran máscaras y actúan en un escenario desnudo con un fondo pintado. Los músicos acompañan a los actores. Además, de la época Muromachi se conservan dos grandes monumentos, el Kinkaku-ji y el Ginkaku-ji, (pabellones de oro y plata) de Kioto. Sin embargo, en 1466 la familia Ashikaga discutió sobre quién sería el próximo shogun. El argumento se convirtió en la Guerra Onin de 1467-1477. Los combates tuvieron lugar principalmente en Kioto y sus alrededores y gran parte de la ciudad fue destruida. A finales del siglo XV, la autoridad central había prácticamente desaparecido. Mientras todavía había un emperador, él era sólo un mascarón de proa y Japón se vio afligido por una larga serie de guerras civiles mientras los terratenientes rivales, llamados daimyos

  EL PERIODO EDAD MEDIA EN JAPÓN. En 1192 el emperador le dio a Yoritomo el título de Sei Tai Shogun, que significa bárbaro conquistador del gran general. El shogun se convirtió en el verdadero poder en Japón, gobernando en nombre del emperador. Esta nueva forma de gobierno se llamaba bakufu, que significa gobierno en tiendas de campaña, ya que los generales daban órdenes desde sus tiendas durante la guerra.  Después de la muerte de Yoritomo, dos de sus hijos gobernaron Japón. Sin embargo, el segundo hijo fue asesinado en 1219. El poder pasó a la familia de la esposa de Yoritomo, los Hojo. Después, Japón tuvo un emperador, que era sólo un mascarón de proa, un Shogun y un regente Hojo que gobernaba en nombre del Shogun.  En los siglos XIII y XIV, la ciudad y el comercio en Japón crecieron y los comerciantes se hicieron ricos. Se organizaron en gremios. También en este tiempo el Budismo Zen se hizo popular. El Zen enfatiza la meditación. Algunos seguidores meditan tratando de vaciar sus

  PERIODO HEIAN EN JAPÓN. La era de 794 a 1185 se llama el período Heian. Durante este período las artes y el aprendizaje florecieron. Alrededor de 1000 Ad Lady Murasaki Shikibu escribió la primera novela del mundo La historia de Genji, una historia sobre la vida de un príncipe llamado Genji. Otro libro de esa época es un diario escrito por una dama de compañía llamada Sei Shonagon. Se llama El Libro de la Almohada.  Mientras tanto, a principios del siglo IX, Dengo Daishi fundó la secta budista Tendai. Un poco más tarde, Kobo Daishi fundó la secta Shingon. Mientras tanto, a finales del siglo VII, una familia aristocrática llamada Fujiwara se hizo muy poderosa. Tuvieron una influencia creciente en la política japonesa.  Además, fuera de Kioto, el poder del emperador se debilitó. Los terratenientes ricos se hicieron cada vez más poderosos y emplearon ejércitos privados (los guerreros japoneses se llamaban Samurai).  En el Japón feudal, los samurai eran guerreros hereditarios que seguían

 

 

 

 

 

 LITERATURA. El flujo mismo de la historia japonesa se define en términos artísticos, por ejemplo, en el papel icónico de La historia de Genji, considerada a menudo como la primera novela del mundo, como ejemplo del periodo Heian (siglos VIII al XII) y la sofisticada cristalización del arte y la civilización japoneses. La cultura popular incluye el manga (cómic) y el anime (animación), los cuales son extremadamente populares y han ganado una audiencia internacional. Los nuevos medios electrónicos han disminuido la popularidad de los libros, revistas y periódicos, pero la industria editorial sigue siendo enorme y las tasas de lectores siguen siendo altas.  

  RITUALES Y LUGARES SAGRADOS . O-Shōgatsu, el día festivo de Año Nuevo es la temporada festiva más importante del año y es un momento para las reafirmaciones rituales de las obligaciones sociales. O-Bon a mediados de agosto marca la temporada en que los espíritus de los difuntos regresan a sus hogares, y muchas personas van a sus pueblos natales a limpiar tumbas y celebrar los recuerdos de los difuntos. A menudo se lleva a los bebés a los santuarios de Shintō treinta días después de su nacimiento, y la fiesta de Shichigosan en noviembre es una ocasión para que los niños sean honrados en los santuarios. Shintō incluye creencias sobre las edades de la mala suerte, y muchos santuarios ofrecen rituales de purificación para alejar la mala fortuna de las personas que pasan por esos años peligrosos. Las celebraciones comunitarias generalmente se hacen eco de las observancias del ciclo agrícola. Las fiestas locales varían, pero la mayoría se centran en la celebración de la deidad tute

CELEBRACIONES SECULARES. En el calendario pre moderno, una secuencia de días festivos ocurría en días numerológicamente propicios (como el 1 de enero, el 3 de marzo y el 5 de abril); éstos siguen siendo días festivos populares. Otras temporadas festivas tradicionales importantes incluyen el gen O-ch y el O-seib, a finales de junio y finales de diciembre, respectivamente, cuando se espera que uno pague sus obligaciones sociales e intercambie regalos con sus colegas. Se observan los siguientes días festivos nacionales: 1 de enero, Año Nuevo; 15 de enero, Día de los Adultos; 11 de febrero, Día de la Fundación Nacional; 21 de marzo, equinoccio de primavera; 29 de abril, Día Verde; 3 de mayo, Día de la Constitución; 5 de mayo, Día del Niño; 20 de julio, Día del Océano; 15 de septiembre, Día del Respeto a la Tercera Edad; 21 de septiembre, equinoccio de otoño; 10 de octubre, Día del Deporte; 3 de noviembre, Día de la Cultura; 23 de noviembre, Día de Acción de Gracias de los Trabajadore

 LAS ARTES Y LAS HUMANIDADES  SOPORTE PARA LAS ARTES. El apoyo y la apreciación de las actividades artísticas están muy extendidos en términos de participación popular y estímulo gubernamental. A partir del nivel de la escuela secundaria, hay escuelas públicas y privadas que enfatizan la formación en las artes, y hay muchas universidades y academias de arte en las que los estudiantes pueden prepararse para carreras como artistas profesionales. El Ministerio de Educación es responsable de la mayor parte del apoyo oficial y el mecenazgo de las artes, incluida la educación artística en las escuelas y museos, bibliotecas y otras instituciones. El ministerio generalmente adopta una postura conservadora que favorece las artes y oficios tradicionales y la “alta cultura”. Un aspecto interesante de la política artística japonesa es la designación de “tesoros nacionales” por parte del Ministerio. Los tesoros nacionales incluyen grandes obras de arte -pinturas, esculturas u obras maestras a

  ARTES ESCÉNICAS. Muchas de las artes y artesanías tradicionales que atraen la participación de cientos de miles de aficionados, como la ceremonia del té, la danza tradicional, los arreglos florales y otros similares, se organizan en torno a un patrón institucional distintivo, conocido en japonés como iemoto. Literalmente, el iemoto es el maestro o el profesor-practicante de mayor rango de una forma de arte en particular y, como tal, dirige una “escuela” particular de esa forma de arte. La posición de iemoto, que a menudo es hereditaria, se encuentra al frente oficial de las jerarquías de profesores y alumnos en una estructura jerárquica basada en rangos de competencia y credenciales de enseñanza certificadas por la organización iemoto. En este sistema, un alumno estudia una forma de arte con un profesor acreditado y, a medida que alcanza un mayor nivel de competencia, alcanza rangos que pueden permitir que el alumno se enfrente por sí solo a alumnos de menor nivel. I Incluso